أبو علياء
06-06-2021, 02:58 PM
قال تعالى:
﴿خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ(٣)عَلَّمَهُ ٱلۡبَیَانَ﴾ [الرحمن ٣-٤]
🖋﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ﴾ في أحسن تقويم، كامل الأعضاء، مستوفي الأجزاء، محكم البناء، قد أتقن البديع تعالى البديع خلقه أي إتقان، وميزه على سائر الحيوانات بأن ﴿عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾ أي: التبيين عما في ضميره، وهذا شامل للتعليم النطقي والتعليم الخطي، فالبيان الذي ميز الله به الآدمي على غيره من أجل نعمه، وأكبرها عليه.
📚(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
🖋وقال ابن عثيمين رحمه الله:
والبيان نوعان:
▪️الأول : بيان لا بد منه،وهذا يشترك فيه جميع الناس.
فكل إنسان إذا جاع قال: إني جعت،وإذا عطش قال: إني عطشت،وهكذا.
▪️الثاني:بيان بمعنى الفصاحة التامة التي تسبي العقول وتغير الأفكار.
﴿خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ(٣)عَلَّمَهُ ٱلۡبَیَانَ﴾ [الرحمن ٣-٤]
🖋﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ﴾ في أحسن تقويم، كامل الأعضاء، مستوفي الأجزاء، محكم البناء، قد أتقن البديع تعالى البديع خلقه أي إتقان، وميزه على سائر الحيوانات بأن ﴿عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾ أي: التبيين عما في ضميره، وهذا شامل للتعليم النطقي والتعليم الخطي، فالبيان الذي ميز الله به الآدمي على غيره من أجل نعمه، وأكبرها عليه.
📚(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
🖋وقال ابن عثيمين رحمه الله:
والبيان نوعان:
▪️الأول : بيان لا بد منه،وهذا يشترك فيه جميع الناس.
فكل إنسان إذا جاع قال: إني جعت،وإذا عطش قال: إني عطشت،وهكذا.
▪️الثاني:بيان بمعنى الفصاحة التامة التي تسبي العقول وتغير الأفكار.