بنت الشام
05-04-2021, 04:39 PM
...] تفسير القرطبي
قوله تعالى :
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)
فيه ثلاث مسائل :
الأولى : قوله تعالى : فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ
أي سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان .
إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا وهذا منه ترغيب في التوبة .
وقد روى حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
الاستغفار ممحاة للذنوب .
وقال الفضيل :
يقول العبد أستغفر الله ; وتفسيرها أقلني .
الثانية : قوله تعالى : يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا
أي يرسل ماء السماء ; ففيه إضمار .
وقيل : السماء المطر ; أي يرسل المطر .
قال الشاعر معاوية بن مالك :
إذا سقط السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا
و " مدرارا " ذا غيث كثير . وجزم " يرسل " جوابا للأمر .
وقال مقاتل :
لما كذبوا نوحا زمانا طويلا حبس الله عنهم المطر ،
وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة ;
فهلكت مواشيهم وزروعهم ، فصاروا إلى نوح عليه السلام واستغاثوا به .
فقال اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) :
أي لم يزل كذلك لمن أناب إليه .
ثم قال ترغيبا في الإيمان :
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)
قال قتادة :
علم نبي الله صلى الله عليه وسلم أنهم أهل حرص على الدنيا فقال :
هلموا إلى طاعة الله فإن في طاعة الله درك الدنيا والآخرة .
الثالثة : في هذه الآية والتي في " هود "
دليل على أن الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار .
قال الشعبي :
خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع ، فأمطروا فقالوا :
ما رأيناك استسقيت ؟
فقال : لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر .
ثم قرأ : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًايُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا
وقال الأوزاعي :
خرج الناس يستسقون ، فقام فيهم بلال بن سعد فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : اللهم إنا سمعناك تقول : ما على المحسنين من سبيل
وقد أقررنا بالإساءة ، فهل تكون مغفرتك إلا لمثلنا ؟ !
اللهم اغفر لنا وارحمنا واسقنا !
فرفع يديه ورفعوا أيديهم ، فسقوا .
وقال ابن صبيح :
شكا رجل إلى الحسن الجدوبة فقال له : استغفر الله .
وشكا آخر إليه الفقر فقال له : استغفر الله .
وقال له آخر : ادع الله أن يرزقني ولدا ; فقال له : استغفر الله .
وشكا إليه آخر جفاف بستانه ; فقال له : استغفر الله .
فقلنا له في ذلك ؟ فقال : ما قلت من عندي شيئا ;
إن الله تعالى يقول في سورة " نوح " :
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًايُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
وقد مضى في سورة " آل عمران " كيفية الاستغفار ،
وإن ذلك يكون عن إخلاص وإقلاع من الذنوب .
وهو الأصل في الإجابة .
الجامع لأحكام القرآن » سورة نوح »
قوله تعالى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا
قوله تعالى :
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11)
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)
فيه ثلاث مسائل :
الأولى : قوله تعالى : فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ
أي سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان .
إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا وهذا منه ترغيب في التوبة .
وقد روى حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
الاستغفار ممحاة للذنوب .
وقال الفضيل :
يقول العبد أستغفر الله ; وتفسيرها أقلني .
الثانية : قوله تعالى : يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا
أي يرسل ماء السماء ; ففيه إضمار .
وقيل : السماء المطر ; أي يرسل المطر .
قال الشاعر معاوية بن مالك :
إذا سقط السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا
و " مدرارا " ذا غيث كثير . وجزم " يرسل " جوابا للأمر .
وقال مقاتل :
لما كذبوا نوحا زمانا طويلا حبس الله عنهم المطر ،
وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة ;
فهلكت مواشيهم وزروعهم ، فصاروا إلى نوح عليه السلام واستغاثوا به .
فقال اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) :
أي لم يزل كذلك لمن أناب إليه .
ثم قال ترغيبا في الإيمان :
يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)
قال قتادة :
علم نبي الله صلى الله عليه وسلم أنهم أهل حرص على الدنيا فقال :
هلموا إلى طاعة الله فإن في طاعة الله درك الدنيا والآخرة .
الثالثة : في هذه الآية والتي في " هود "
دليل على أن الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار .
قال الشعبي :
خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع ، فأمطروا فقالوا :
ما رأيناك استسقيت ؟
فقال : لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر .
ثم قرأ : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًايُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا
وقال الأوزاعي :
خرج الناس يستسقون ، فقام فيهم بلال بن سعد فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : اللهم إنا سمعناك تقول : ما على المحسنين من سبيل
وقد أقررنا بالإساءة ، فهل تكون مغفرتك إلا لمثلنا ؟ !
اللهم اغفر لنا وارحمنا واسقنا !
فرفع يديه ورفعوا أيديهم ، فسقوا .
وقال ابن صبيح :
شكا رجل إلى الحسن الجدوبة فقال له : استغفر الله .
وشكا آخر إليه الفقر فقال له : استغفر الله .
وقال له آخر : ادع الله أن يرزقني ولدا ; فقال له : استغفر الله .
وشكا إليه آخر جفاف بستانه ; فقال له : استغفر الله .
فقلنا له في ذلك ؟ فقال : ما قلت من عندي شيئا ;
إن الله تعالى يقول في سورة " نوح " :
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًايُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
وقد مضى في سورة " آل عمران " كيفية الاستغفار ،
وإن ذلك يكون عن إخلاص وإقلاع من الذنوب .
وهو الأصل في الإجابة .
الجامع لأحكام القرآن » سورة نوح »
قوله تعالى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا