عطر الـ уαѕмєєη
03-26-2021, 12:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بقية مداد.. عن الحلال والحرام
1) الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور
ليست بينة فمن اتقاها فقد استبرأ لدينه وعرضه.
:r4::r4:
2) جهلك بحرمة المعاملة الفلانية لا يعني حلها.
بل مما لا يسع المسلم الجهل به لو أقدم على تجارة ما أن يعرف حكمها.
:r4::r4:
3) من تتبع رخص العلماء تزندق، ومهما كان فقرك
أو مدى حاجتك لا يعني أن تختار من الفتاوى ما يوافق هواك.
:r4::r4:
4) من كان طالب علمٍ بحق فله أن يناقش الشيوخ،
أمَّا لو كنت عاميًّا لا تحط حتى بسنن الوضوء فليس
من سبب يصيرك مالكًا في البيوع.
:r4::r4:
5) عليك أن تفهم دينك، ومنه الفتاوى، ففهم الفتوى
شيء، ومعرفة قواعد إصدار الفتوى شيء آخر.
لو فهمت طبيعة المرض الفلاني فهذا لا يصيرك طبيبًا.
:r4::r4:
6) التسويق الشبكي والتسويق الهرمي وجهان لعملة واحدة؛
بينهما فروق نعم لكنها لا تغير من الحكم الشرعي
تمامًا مثل أنواع خمرٍ مختلفةٍ.
:r4::r4:
7) سمي شبكي أو هرمي لأن فكرته الرئيسة تدور حول تكوينك
لشبكة زبائن وعملاء تدعوهم وتجلبهم بنفسك ومع كل زبون
تأتي أنت به فلديك نسبة.
:r4::r4:
8) غالبًا يعرض التسويق بضائع وهمية أو بضائع سعرها
ليس حقيقيًّا كمنتج تافه مثلا مقابل سعر خرافي فهم لا يريدون الخسارة.
:r4::r4:
9) ما الذي يجعل عميلًا يقبل شراء منتج لا معنى له بسعر خرافي؟
قد يخدعونك أنه منتج حصري للشركة الفلانية ولا منافس لها في السوق...
:r4::r4:
10) لنفرض أن هناك منتجًا يسمى "رفيق الاستحمام
"، يشبه إعلانات أوربت منتج حصري لطبقة معينة من الناس
لا يطرح في السوق ويطلب من الشركة فقط.
:r4::r4:
11) كثيرًا ما تطرح شركات التسويق الشبكي منتجات (وهمية)
وهذا أول باب حرمة بيع المجهول أو بيع الغرر.
:r4::r4:
12) هل يجوز لك كمسلم أن تبيع لزبون ولو برضاه سمكًا
ما زال في الماء أو جنينًا في بطن ماعز؟ لا يجوز فهذا تغرير وجهالة.
:r4::r4:
13) ما هو البيع مجهول العاقبة؟ هل جنين الماعز في بطن أمه
ستلده فعلا؟ أو ربما تموت هي؟ أو تحيا في الولادة ويموت
جنينها فكيف تبيعه له؟
:r4::r4:
14) كيف تبيع لي منتجًا وهميًّا بعشرات الدولارات وتخبرني
أن المقابل سأناله لو أتيت بعشر زبائن مثلا؟ ألم أعطك دولاراتي
فورًا أين المقابل؟
:r4::r4:
15) هل يجوز أن تأخذ مالي وتقول لي سيعود عليك أضعافًا
لو فعلت كذا وكذا ؟ مقابل مالي المحسوس الذي أخذته
مني أي فائدة (حقيقية) عادت لي؟
:r4::r4:
16) رضا البائع والمشتري ليس هو الشرط الوحيد لصحة البيع
هناك رضا رب البائع والمشتري الذي لا يقبل الظلم
ولا الخداع والتغرير بعبيده.
:r4::r4:
17) تخبرك الشركة هات 4 زبائن للمنتج الفلاني وسنعطيك
نسبة؛ لو أحضرت 3 لا يعطونني فلسًا فمن أين لهم ؟
أين نسبتي في ال 3 هؤلاء؟
:r4::r4:
18) لو أنني بناء اتفقت مع أحدهم سأبني لك جدران الفناء
الفلاني كاملة لكني عجزت وبنيت جدارين أو 3 فقط فهل
من حقه منعي حقي؟
:r4::r4:
19) ليس من حقك أن تقول لي كان اتفاقك معي
على الجدار كاملا لكنك أنجزت ثلثيه فليس عندك عندي فلسًا!!!
بل عندي حق الثلثين قولًا واحدًا.
:r4::r4:
20) اشترطت الشركة أن آتي بعدد زبائن معين مقابل
نسبة معينة لو لم أبلغ تلك النسبة ولو بفارق بسيط
يحرموني كل تعبي ففيم؟
:r4::r4:
21) تطلب الشركة 4 زبائن مثلا فأتوفق في ثلاثة ..
هؤلاء الثلاثة يأتون بزبائن غيرهم وغيرهم يأتون وهكذا
دواليك ومع ذلك لا أنال شيئا!!
:r4::r4:
22) بيع المنتجات الوهمية لو تحقق فيها هذا الوصف
حرام لأنه تغرير بالعباد وظلم وأكل أموال بالباطل.
:r4::r4:
23) أن تعلق ربحي معك بصفة عمل معينة قد تكون
وقد لا تكون لا يجوز لك بل مقابل مالي المدفوع لك لابد
من مقابل منك محسوس وحقيقي وواقعي لا خيالي.
:r4::r4:
24) اتفاقي معك على عمل متى أكملته نلت مقابلي (الكامل)
لا يبح لك قولًا واحدًا أن لا تعطني مقابله مهما كان (ناقصا)؛
قدر عملي أعطني حقي.
:r4::r4:
25) هل رأيتم كيف هو الإسلام رائع وحريص على حقوقكم؟
حتى وإن كنتم لا تفقهون شيئًا، وينطلي عليكم الغش والخداع.
:r4::r4:
بقية مداد.. عن الحلال والحرام
1) الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور
ليست بينة فمن اتقاها فقد استبرأ لدينه وعرضه.
:r4::r4:
2) جهلك بحرمة المعاملة الفلانية لا يعني حلها.
بل مما لا يسع المسلم الجهل به لو أقدم على تجارة ما أن يعرف حكمها.
:r4::r4:
3) من تتبع رخص العلماء تزندق، ومهما كان فقرك
أو مدى حاجتك لا يعني أن تختار من الفتاوى ما يوافق هواك.
:r4::r4:
4) من كان طالب علمٍ بحق فله أن يناقش الشيوخ،
أمَّا لو كنت عاميًّا لا تحط حتى بسنن الوضوء فليس
من سبب يصيرك مالكًا في البيوع.
:r4::r4:
5) عليك أن تفهم دينك، ومنه الفتاوى، ففهم الفتوى
شيء، ومعرفة قواعد إصدار الفتوى شيء آخر.
لو فهمت طبيعة المرض الفلاني فهذا لا يصيرك طبيبًا.
:r4::r4:
6) التسويق الشبكي والتسويق الهرمي وجهان لعملة واحدة؛
بينهما فروق نعم لكنها لا تغير من الحكم الشرعي
تمامًا مثل أنواع خمرٍ مختلفةٍ.
:r4::r4:
7) سمي شبكي أو هرمي لأن فكرته الرئيسة تدور حول تكوينك
لشبكة زبائن وعملاء تدعوهم وتجلبهم بنفسك ومع كل زبون
تأتي أنت به فلديك نسبة.
:r4::r4:
8) غالبًا يعرض التسويق بضائع وهمية أو بضائع سعرها
ليس حقيقيًّا كمنتج تافه مثلا مقابل سعر خرافي فهم لا يريدون الخسارة.
:r4::r4:
9) ما الذي يجعل عميلًا يقبل شراء منتج لا معنى له بسعر خرافي؟
قد يخدعونك أنه منتج حصري للشركة الفلانية ولا منافس لها في السوق...
:r4::r4:
10) لنفرض أن هناك منتجًا يسمى "رفيق الاستحمام
"، يشبه إعلانات أوربت منتج حصري لطبقة معينة من الناس
لا يطرح في السوق ويطلب من الشركة فقط.
:r4::r4:
11) كثيرًا ما تطرح شركات التسويق الشبكي منتجات (وهمية)
وهذا أول باب حرمة بيع المجهول أو بيع الغرر.
:r4::r4:
12) هل يجوز لك كمسلم أن تبيع لزبون ولو برضاه سمكًا
ما زال في الماء أو جنينًا في بطن ماعز؟ لا يجوز فهذا تغرير وجهالة.
:r4::r4:
13) ما هو البيع مجهول العاقبة؟ هل جنين الماعز في بطن أمه
ستلده فعلا؟ أو ربما تموت هي؟ أو تحيا في الولادة ويموت
جنينها فكيف تبيعه له؟
:r4::r4:
14) كيف تبيع لي منتجًا وهميًّا بعشرات الدولارات وتخبرني
أن المقابل سأناله لو أتيت بعشر زبائن مثلا؟ ألم أعطك دولاراتي
فورًا أين المقابل؟
:r4::r4:
15) هل يجوز أن تأخذ مالي وتقول لي سيعود عليك أضعافًا
لو فعلت كذا وكذا ؟ مقابل مالي المحسوس الذي أخذته
مني أي فائدة (حقيقية) عادت لي؟
:r4::r4:
16) رضا البائع والمشتري ليس هو الشرط الوحيد لصحة البيع
هناك رضا رب البائع والمشتري الذي لا يقبل الظلم
ولا الخداع والتغرير بعبيده.
:r4::r4:
17) تخبرك الشركة هات 4 زبائن للمنتج الفلاني وسنعطيك
نسبة؛ لو أحضرت 3 لا يعطونني فلسًا فمن أين لهم ؟
أين نسبتي في ال 3 هؤلاء؟
:r4::r4:
18) لو أنني بناء اتفقت مع أحدهم سأبني لك جدران الفناء
الفلاني كاملة لكني عجزت وبنيت جدارين أو 3 فقط فهل
من حقه منعي حقي؟
:r4::r4:
19) ليس من حقك أن تقول لي كان اتفاقك معي
على الجدار كاملا لكنك أنجزت ثلثيه فليس عندك عندي فلسًا!!!
بل عندي حق الثلثين قولًا واحدًا.
:r4::r4:
20) اشترطت الشركة أن آتي بعدد زبائن معين مقابل
نسبة معينة لو لم أبلغ تلك النسبة ولو بفارق بسيط
يحرموني كل تعبي ففيم؟
:r4::r4:
21) تطلب الشركة 4 زبائن مثلا فأتوفق في ثلاثة ..
هؤلاء الثلاثة يأتون بزبائن غيرهم وغيرهم يأتون وهكذا
دواليك ومع ذلك لا أنال شيئا!!
:r4::r4:
22) بيع المنتجات الوهمية لو تحقق فيها هذا الوصف
حرام لأنه تغرير بالعباد وظلم وأكل أموال بالباطل.
:r4::r4:
23) أن تعلق ربحي معك بصفة عمل معينة قد تكون
وقد لا تكون لا يجوز لك بل مقابل مالي المدفوع لك لابد
من مقابل منك محسوس وحقيقي وواقعي لا خيالي.
:r4::r4:
24) اتفاقي معك على عمل متى أكملته نلت مقابلي (الكامل)
لا يبح لك قولًا واحدًا أن لا تعطني مقابله مهما كان (ناقصا)؛
قدر عملي أعطني حقي.
:r4::r4:
25) هل رأيتم كيف هو الإسلام رائع وحريص على حقوقكم؟
حتى وإن كنتم لا تفقهون شيئًا، وينطلي عليكم الغش والخداع.
:r4::r4: