بنت الشام
02-12-2021, 05:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معنى أعوذ بالله من فتنة المحيى وفتنة الممات
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله و صحبه ومن اتبع هداه، أما بعد:
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم 305)
سائلة تقول في هذا السؤال:
يدعوا الإنسان في صلاته
(اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيى وفتنة الممات)
ما المقصود بفتنة الممات جزاكم الله خيراً؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
فتنة المحيى هي أن يفتتن الإنسان بالدنيا وينغمس فيها وينسى الآخرة وهذاما أنكره الله تعالى على العباد بقوله
(بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)
ومن فتن الدنيا الشبهات، أن يقع في قلب الإنسان شك وجهل فيما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ، أما فتنة الممات فتشمل شيئين:
الأول ما يحدث عند الموت
والثاني ما يحدث في القبر
فأما الأول:
وهو الذي يحدث عند الموت فإن الشيطان أعاذنا الله منه أحرص
ما يكون على إغواء بني آدم عند موته، لأنها هي الساعة الحاسمة فيحول بين
المرء وقلبه -بمعنى- أنه يوقع الإنسان في تلك اللحظة فيما يخرجه عن دين
الإسلام وليست هذه الحيلولة كحيلولة الله عز وجل التي ذكرها الله تعالى في
قوله
(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِوَقَلْبِهِ)
لكنه
أي الشيطان يحرص حرصاً كاملاً على إغواء بني آدم في تلك اللحظة ، وقد ذكروا
عن الإمام أحمد رحمه الله أنه كان حين احتضاره يغمى عليه فيسمع ونه يقول:
بعد ، بعد فلما أفاق ، قيل له : يا أبا عبد الله ما قولك بعد بعد ؟ قال : إن
الشيطان يتمثل أمامي يقول : فُتّني يا أحمد فُتّني يا أحمد ، فأقول له : بعد
بعد-يعني- لم أفتك لأن الإنسان لا ينجوا من الشيطان إلا إذا مات ، إذامات
انقطع عمله ولا رجاء للشيطان فيه إن كان مؤمناً،
فيقول (الإمام أحمد): إني أقول بعد بعد أي لم أفتك لجواز أن يحصلمن الشيطان فتنة عند موت الإنسان .
ولكنني أبشر إخواني الذين آمنوا بالله حقاً واتبعوا رسوله صدقاً واستقاموا
على شريعة الله ، أبشرهم أن الله بفضله وكرمه لنيخذلهم لن يختم لهم بسوء
الخاتمة لأن الله تعالى أكرم من عبده جل وعلا فمن صدق مع الله فليبشر بالخير
لكن يكون سوء الخاتمة فيما إذا كان القلب منطوياً على سريرة خبيثة فإنه قد
يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدوا للناس وهو من أهل النارنعوذ بالله من ذلك
فهذه من فتنة الموت وإنما سميت فتنة الموت لقربها منه.
أما الثاني مما تتناوله فتنة الموت:
فهو
فتنة الإنسان في قبره فإن الإنسان إذا مات ودفن وتولى عنه أصحابه أتاه
ملكان يسألانه عن ربه ودينه ونبيه فأما المؤمن -أسأل الله أن يجعلني ومن
استمع منهم - فيقول: ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد فينادي منادٍ من
السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له باباً
إلى الجنة ويوسع له في قبره ، وأما الكافر والعياذ بالله أو المرتاب فيقول
ها ها لا أدري يطمس عليه حتى وإن كان في الدنيا يعرف ذلك يقول سمعت الناس
يقولون شيئا فقلته وقلبه والعياذ بالله لم يدخله الإيمان فينادي منادٍ من
السماء أن كذب عبدي فأفرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له باباً
إلى النار ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ووالله إنها لفتنة عظيمة نسأل
الله أن يقينا وإخواننا المسلمين إياها فهذا معنى قول الداعي
(أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيى والممات ومن فتنة المسيح الدجال)
معنى أعوذ بالله من فتنة المحيى وفتنة الممات
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله و صحبه ومن اتبع هداه، أما بعد:
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم 305)
سائلة تقول في هذا السؤال:
يدعوا الإنسان في صلاته
(اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيى وفتنة الممات)
ما المقصود بفتنة الممات جزاكم الله خيراً؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
فتنة المحيى هي أن يفتتن الإنسان بالدنيا وينغمس فيها وينسى الآخرة وهذاما أنكره الله تعالى على العباد بقوله
(بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَالدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)
ومن فتن الدنيا الشبهات، أن يقع في قلب الإنسان شك وجهل فيما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ، أما فتنة الممات فتشمل شيئين:
الأول ما يحدث عند الموت
والثاني ما يحدث في القبر
فأما الأول:
وهو الذي يحدث عند الموت فإن الشيطان أعاذنا الله منه أحرص
ما يكون على إغواء بني آدم عند موته، لأنها هي الساعة الحاسمة فيحول بين
المرء وقلبه -بمعنى- أنه يوقع الإنسان في تلك اللحظة فيما يخرجه عن دين
الإسلام وليست هذه الحيلولة كحيلولة الله عز وجل التي ذكرها الله تعالى في
قوله
(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِوَقَلْبِهِ)
لكنه
أي الشيطان يحرص حرصاً كاملاً على إغواء بني آدم في تلك اللحظة ، وقد ذكروا
عن الإمام أحمد رحمه الله أنه كان حين احتضاره يغمى عليه فيسمع ونه يقول:
بعد ، بعد فلما أفاق ، قيل له : يا أبا عبد الله ما قولك بعد بعد ؟ قال : إن
الشيطان يتمثل أمامي يقول : فُتّني يا أحمد فُتّني يا أحمد ، فأقول له : بعد
بعد-يعني- لم أفتك لأن الإنسان لا ينجوا من الشيطان إلا إذا مات ، إذامات
انقطع عمله ولا رجاء للشيطان فيه إن كان مؤمناً،
فيقول (الإمام أحمد): إني أقول بعد بعد أي لم أفتك لجواز أن يحصلمن الشيطان فتنة عند موت الإنسان .
ولكنني أبشر إخواني الذين آمنوا بالله حقاً واتبعوا رسوله صدقاً واستقاموا
على شريعة الله ، أبشرهم أن الله بفضله وكرمه لنيخذلهم لن يختم لهم بسوء
الخاتمة لأن الله تعالى أكرم من عبده جل وعلا فمن صدق مع الله فليبشر بالخير
لكن يكون سوء الخاتمة فيما إذا كان القلب منطوياً على سريرة خبيثة فإنه قد
يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدوا للناس وهو من أهل النارنعوذ بالله من ذلك
فهذه من فتنة الموت وإنما سميت فتنة الموت لقربها منه.
أما الثاني مما تتناوله فتنة الموت:
فهو
فتنة الإنسان في قبره فإن الإنسان إذا مات ودفن وتولى عنه أصحابه أتاه
ملكان يسألانه عن ربه ودينه ونبيه فأما المؤمن -أسأل الله أن يجعلني ومن
استمع منهم - فيقول: ربي الله وديني الإسلام ونبيي محمد فينادي منادٍ من
السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له باباً
إلى الجنة ويوسع له في قبره ، وأما الكافر والعياذ بالله أو المرتاب فيقول
ها ها لا أدري يطمس عليه حتى وإن كان في الدنيا يعرف ذلك يقول سمعت الناس
يقولون شيئا فقلته وقلبه والعياذ بالله لم يدخله الإيمان فينادي منادٍ من
السماء أن كذب عبدي فأفرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له باباً
إلى النار ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ووالله إنها لفتنة عظيمة نسأل
الله أن يقينا وإخواننا المسلمين إياها فهذا معنى قول الداعي
(أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيى والممات ومن فتنة المسيح الدجال)