شيخة رواية
01-01-2021, 09:40 AM
السؤال حول ضالة الغنم: وجد والدي في أحد الأيام مع قطيع الغنم التابع له
في المرعى عدد أربعة رؤوس من الضأن فعرفها مدة سنة، ثم باعها بمبلغ ألف
وأربعمائة ريال، فماذا يعمل الآن بهذا المبلغ هل له حق فيه؟
أرجو الإجابة بارك الله فيك.
الجواب:
نعم، إذا كان قد عرفها سنة ولم يجد أصحابها فهي له، أي: لو أبقاها مع غنمه
ونمت فهي له، وإذا كان قد باعها الآن فالثمن له؛ لأنه إذا تمت سنة على اللقطة
ولم يوجد صاحبها بعد التعريف فإنها لمن وجدها، إلا لقطة واحدة وهي الإبل وما أشبهها
من الضوال؛ فإنها لا تملك بالتعريف؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-
لما سئل عن ضالة الإبل، قال: «ما لك ولها؟ دعها فإن معها سقاءها وحذاءها ترد الماء
وتأكل الشجر حتى يجدها ربها» فالإبل لا يجوز للإنسان أن يبقيها عنده، إذا جاءت
في إبله فليطردها، ولا يحل له أن يقول: آخذها وأعرفها سنة، ثم أملكها لا يمكن أن تملك
بل تطرد ويجدها صاحبها، البعير كما قال الرسول -عليه الصلاة والسلام- معها سقاؤها
وحذاؤها، ما هو سقاؤها؟ البطن، تشرب ثم تظل أربعة أو خمسة أيام أو أكثر
في عز الصيف، وحذاؤها هو الخف.
في المرعى عدد أربعة رؤوس من الضأن فعرفها مدة سنة، ثم باعها بمبلغ ألف
وأربعمائة ريال، فماذا يعمل الآن بهذا المبلغ هل له حق فيه؟
أرجو الإجابة بارك الله فيك.
الجواب:
نعم، إذا كان قد عرفها سنة ولم يجد أصحابها فهي له، أي: لو أبقاها مع غنمه
ونمت فهي له، وإذا كان قد باعها الآن فالثمن له؛ لأنه إذا تمت سنة على اللقطة
ولم يوجد صاحبها بعد التعريف فإنها لمن وجدها، إلا لقطة واحدة وهي الإبل وما أشبهها
من الضوال؛ فإنها لا تملك بالتعريف؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-
لما سئل عن ضالة الإبل، قال: «ما لك ولها؟ دعها فإن معها سقاءها وحذاءها ترد الماء
وتأكل الشجر حتى يجدها ربها» فالإبل لا يجوز للإنسان أن يبقيها عنده، إذا جاءت
في إبله فليطردها، ولا يحل له أن يقول: آخذها وأعرفها سنة، ثم أملكها لا يمكن أن تملك
بل تطرد ويجدها صاحبها، البعير كما قال الرسول -عليه الصلاة والسلام- معها سقاؤها
وحذاؤها، ما هو سقاؤها؟ البطن، تشرب ثم تظل أربعة أو خمسة أيام أو أكثر
في عز الصيف، وحذاؤها هو الخف.