إميلي.
12-14-2020, 01:50 PM
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة، فقال:
((هو اختلاسٌ يختلسه الشيطان من صلاة العبد))؛ رواه البخاري.
وللترمذي عن أنس وصحَّحه:
((إياك والالتفات في الصلاة؛ فإنه هلكةٌ، فإن كان لا بد ففي التطوع)).
المفردات:
((الالتفات))؛ أي: بالوجه من غير تحويل للصدر عن القبلة.
((اختلاس)): الاختلاس هو أخذ الشيء بسرعة، يقال: اختلس الشيءَ إذا استَلَبه.
((يختلسه الشيطان))؛ أي: يستَلِبُه بسبب وسوستِه به.
((هلكة))؛ لأنه إعراض عن التوجُّه إلى الله عز وجل.
البحث:
أخرج الترمذي من حديث الحارث الأشعري - وصحَّحه - من حديث طويل:
((إن الله أمركم بالصلاة، فإذا صلَّيتُم فلا تلتَفِتوا، فإن الله ينصِبُ
وجهه لوجهِ عبده في صلاته ما لم يلتفت)).
وروى أحمد، والنسائي، وأبو داود، عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لا يزال الله مُقبِلًا على العبد في صلاته ما لم يلتَفِت، فإذا صرف وجهَه انصرف عنه)).
ما يفيده الحديث:
1 - التنفير من الالتفات في الصلاة؛ لأنه من الشيطان.
2 - الالتفات في الصلاة يُعرِّض الملتَفِت للهلاك.
3 - أنه يباح الالتفات في التطوُّع للضرورة.
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة، فقال:
((هو اختلاسٌ يختلسه الشيطان من صلاة العبد))؛ رواه البخاري.
وللترمذي عن أنس وصحَّحه:
((إياك والالتفات في الصلاة؛ فإنه هلكةٌ، فإن كان لا بد ففي التطوع)).
المفردات:
((الالتفات))؛ أي: بالوجه من غير تحويل للصدر عن القبلة.
((اختلاس)): الاختلاس هو أخذ الشيء بسرعة، يقال: اختلس الشيءَ إذا استَلَبه.
((يختلسه الشيطان))؛ أي: يستَلِبُه بسبب وسوستِه به.
((هلكة))؛ لأنه إعراض عن التوجُّه إلى الله عز وجل.
البحث:
أخرج الترمذي من حديث الحارث الأشعري - وصحَّحه - من حديث طويل:
((إن الله أمركم بالصلاة، فإذا صلَّيتُم فلا تلتَفِتوا، فإن الله ينصِبُ
وجهه لوجهِ عبده في صلاته ما لم يلتفت)).
وروى أحمد، والنسائي، وأبو داود، عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لا يزال الله مُقبِلًا على العبد في صلاته ما لم يلتَفِت، فإذا صرف وجهَه انصرف عنه)).
ما يفيده الحديث:
1 - التنفير من الالتفات في الصلاة؛ لأنه من الشيطان.
2 - الالتفات في الصلاة يُعرِّض الملتَفِت للهلاك.
3 - أنه يباح الالتفات في التطوُّع للضرورة.
الشيخ عبد القادر شيبة الحمد