إميلي.
12-13-2020, 09:08 AM
من حكم الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
الذهن البشري، أليس ثروة ؟ أما له ثروة ؟ أما له ثمن ؟ فلماذا نشقى بالجنون
ولا نسعد بالعقل؟ لماذا لا نمكِّن للذهن أن يعمل ، ولو عمل لجاء بالمدهشات ؟
لا أذكر الفلاسفة والمخترعين ، ولكن أذكِّركم بشيء قريب منكم سهل عليكم
هو الحفظ، إنكم تسمعون قصة البخاري لمَّا امتحنوه بمائة حديث خلطوا متونها وإسنادها
فأعاد المائة بخطئها وصوابها والشافعي لمَّا كتب مجلس مالك بريقه على كفه
وأعاده من حفظه ، والمعرِّي لما سَمِع أرْمَنِيَّيْنِ يتحاسبان بِلُغَتهما
فلما استشهداه أعاد كلامهما وهو لا يفهمه ، والأصمعي وحمَّاد الراوية وما كانا يحفظان
من الأخبار والأشعار، وأحمد وابن معين وما كانا يرويان من الأحاديث والآثار
والمئات من أمثال هؤلاء فتعجبون
ولو فكَّرتم في أنفسكم لرأيتم أنكم قادرون على مثل هذا، ولكنكم لا تفعلون
انظروا كم يحفظ كلٌّ منكم من أسماء الناس ، والبلدان ، والصحف
والمجلات ، والأغاني ، والنكات ، والمطاعم ، والمشارب
وكم قصة يروي من قصص الناس والتاريخ، وكم يشغل من ذهنه ما يمرُّ به
كلَّ يوم من المقروءات ، والمرئيات ، والمسموعات
فلو وضع مكان هذا الباطل علمًا خالصًا، لكان مثل هؤلاء الذين ذكرت
أعرف نادلًا كان في (قهوة فاروق) في الشام من عشرين سنة اسمه (حلمي)
يدور على رواد القهوة- وهم مئات- يسألهم ماذا يطلبون: قهوة، أو شايًا
أو هاضومًا كازوزة أو ليمونًا) والقهوة حلوة ومرة، والشاي أحمر وأخضر
والكازوزة أنواع، ثم يقوم وسط القهوة، ويردد هذه الطلبات جهرًا في نَفَسٍ واحد
ثم يجيء بها، فما يخرم مما طلب أحد حرفًا
فيا سادة : إن الصحة والوقت والعقل ، كلُّ ذلك مال
وكلُّ ذلك من أسباب السعادة لمن شاء أن يسعد
وملاك الأمر كلِّه ورأسه الإيمان ، الإيمان يُشبع الجائع ، ويُدفئ المقرور
ويُغني الفقير، ويُسَلِّي المحزون ، ويُقوِّي الضعيف ، ويُسَخِّي الشحيح
ويجعل للإنسان من وحشته أنسًا ، ومن خيبته نُجحًا
وأن تنظر إلى من هو دونك ، فإنك مهما قَلَّ مُرَتَّبك
وساءت حالك أحسن من آلاف البشر ممن لا يقلُّ عنك فهمًا وعلمًا، وحسبًا ونسبًا
وأنت أحسن عيشة من عبد الملك بن مروان ، وهارون الرشيد ، وقد كانا مَلِكَي الأرض
الذهن البشري، أليس ثروة ؟ أما له ثروة ؟ أما له ثمن ؟ فلماذا نشقى بالجنون
ولا نسعد بالعقل؟ لماذا لا نمكِّن للذهن أن يعمل ، ولو عمل لجاء بالمدهشات ؟
لا أذكر الفلاسفة والمخترعين ، ولكن أذكِّركم بشيء قريب منكم سهل عليكم
هو الحفظ، إنكم تسمعون قصة البخاري لمَّا امتحنوه بمائة حديث خلطوا متونها وإسنادها
فأعاد المائة بخطئها وصوابها والشافعي لمَّا كتب مجلس مالك بريقه على كفه
وأعاده من حفظه ، والمعرِّي لما سَمِع أرْمَنِيَّيْنِ يتحاسبان بِلُغَتهما
فلما استشهداه أعاد كلامهما وهو لا يفهمه ، والأصمعي وحمَّاد الراوية وما كانا يحفظان
من الأخبار والأشعار، وأحمد وابن معين وما كانا يرويان من الأحاديث والآثار
والمئات من أمثال هؤلاء فتعجبون
ولو فكَّرتم في أنفسكم لرأيتم أنكم قادرون على مثل هذا، ولكنكم لا تفعلون
انظروا كم يحفظ كلٌّ منكم من أسماء الناس ، والبلدان ، والصحف
والمجلات ، والأغاني ، والنكات ، والمطاعم ، والمشارب
وكم قصة يروي من قصص الناس والتاريخ، وكم يشغل من ذهنه ما يمرُّ به
كلَّ يوم من المقروءات ، والمرئيات ، والمسموعات
فلو وضع مكان هذا الباطل علمًا خالصًا، لكان مثل هؤلاء الذين ذكرت
أعرف نادلًا كان في (قهوة فاروق) في الشام من عشرين سنة اسمه (حلمي)
يدور على رواد القهوة- وهم مئات- يسألهم ماذا يطلبون: قهوة، أو شايًا
أو هاضومًا كازوزة أو ليمونًا) والقهوة حلوة ومرة، والشاي أحمر وأخضر
والكازوزة أنواع، ثم يقوم وسط القهوة، ويردد هذه الطلبات جهرًا في نَفَسٍ واحد
ثم يجيء بها، فما يخرم مما طلب أحد حرفًا
فيا سادة : إن الصحة والوقت والعقل ، كلُّ ذلك مال
وكلُّ ذلك من أسباب السعادة لمن شاء أن يسعد
وملاك الأمر كلِّه ورأسه الإيمان ، الإيمان يُشبع الجائع ، ويُدفئ المقرور
ويُغني الفقير، ويُسَلِّي المحزون ، ويُقوِّي الضعيف ، ويُسَخِّي الشحيح
ويجعل للإنسان من وحشته أنسًا ، ومن خيبته نُجحًا
وأن تنظر إلى من هو دونك ، فإنك مهما قَلَّ مُرَتَّبك
وساءت حالك أحسن من آلاف البشر ممن لا يقلُّ عنك فهمًا وعلمًا، وحسبًا ونسبًا
وأنت أحسن عيشة من عبد الملك بن مروان ، وهارون الرشيد ، وقد كانا مَلِكَي الأرض