بنت الشام
12-05-2020, 07:07 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
مَن هو المُتمسّك الحقيقي بالقرآن..؟!
سُؤالٌ يُجيبنا عنه سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله".
""""""""""""""""""""""""""
يُحدّثنا إمامنا الحسن_العسكري عن آبائهِ عن جدّه خاتم الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"، يقــول:
(عليكم بالقرآن فإنّه الشفاء النافع، والدُواء المُبارك وعصمةٌ لمَن تمسّك به، ونجاةٌ لمَن تبعه، لا يعوجُ فيُقوّم ولا يزيغُ فيُستعتب، لا تنقضي عجائبه ولا يخلْقُ على كثرة الرد.
واتلوه فإنّ الله يأجركم على تلاوته بكلّ حرفٍ عشرُ حسنات.. أما إنّي لا أقول: (ألم) عشر، ولكن أقول (الألف) عشر، و(اللام) عشر، و (الميم) عشر.
ثمّ قال رسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله":
أتدرون مَن المُتمسّك به الذي بتمسُّكه ينال هذا الشرف العظيم؟
هو الذي أخذ القرآن وتأويله عنّا أهل البيت، أو عن وسائطنا السُفراء عنّا إلى شيعتنا، لا عن آراء المُجادلين وقياس القائسين.
فأمّا مَن قال في القرآن برأيه، فإنْ اتّفق لهُ مصادفةُ صواب فقد جهِل في أخْذه عن غير أهله وكان كمَن سلك طريقاً مُسْبعاً - أي طريق فيه سباع - مِن غير حُفّاظ يحفظونه،
فإنْ اتفقتْ له السلامة، فهو لا يُعدم مِن العقلاء الذمّ والعَذْل - أي الّلوم - والتوبيخ،
وإنْ اتّفق لهُ افتراس السَبْع له فقد جمع إلى هلاكه سُقوطه عند الخَيّرين الفاضلين وعند العوام الجاهلين،
وإنْ أخطأ القائل في القُرآن برأيه فقد تبوَّأ مقعدهُ مِن النار، وكان مثله مثلُ مَن ركب بحراً هائجاً بلا ملّاح ولا سفينةٍ صحيحة، لا يسمع لهلاكه أحد إلّا قال: هو أهلٌ لِما لحِقهُ، ومُستحقٌ لِما أصابه).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
مَن هو المُتمسّك الحقيقي بالقرآن..؟!
سُؤالٌ يُجيبنا عنه سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله".
""""""""""""""""""""""""""
يُحدّثنا إمامنا الحسن_العسكري عن آبائهِ عن جدّه خاتم الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"، يقــول:
(عليكم بالقرآن فإنّه الشفاء النافع، والدُواء المُبارك وعصمةٌ لمَن تمسّك به، ونجاةٌ لمَن تبعه، لا يعوجُ فيُقوّم ولا يزيغُ فيُستعتب، لا تنقضي عجائبه ولا يخلْقُ على كثرة الرد.
واتلوه فإنّ الله يأجركم على تلاوته بكلّ حرفٍ عشرُ حسنات.. أما إنّي لا أقول: (ألم) عشر، ولكن أقول (الألف) عشر، و(اللام) عشر، و (الميم) عشر.
ثمّ قال رسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله":
أتدرون مَن المُتمسّك به الذي بتمسُّكه ينال هذا الشرف العظيم؟
هو الذي أخذ القرآن وتأويله عنّا أهل البيت، أو عن وسائطنا السُفراء عنّا إلى شيعتنا، لا عن آراء المُجادلين وقياس القائسين.
فأمّا مَن قال في القرآن برأيه، فإنْ اتّفق لهُ مصادفةُ صواب فقد جهِل في أخْذه عن غير أهله وكان كمَن سلك طريقاً مُسْبعاً - أي طريق فيه سباع - مِن غير حُفّاظ يحفظونه،
فإنْ اتفقتْ له السلامة، فهو لا يُعدم مِن العقلاء الذمّ والعَذْل - أي الّلوم - والتوبيخ،
وإنْ اتّفق لهُ افتراس السَبْع له فقد جمع إلى هلاكه سُقوطه عند الخَيّرين الفاضلين وعند العوام الجاهلين،
وإنْ أخطأ القائل في القُرآن برأيه فقد تبوَّأ مقعدهُ مِن النار، وكان مثله مثلُ مَن ركب بحراً هائجاً بلا ملّاح ولا سفينةٍ صحيحة، لا يسمع لهلاكه أحد إلّا قال: هو أهلٌ لِما لحِقهُ، ومُستحقٌ لِما أصابه).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]